区县社科丨“品读桐江名人”——东汉清官陈恽

“品读桐江名人”第 三期，将由桐庐县文艺创作研究中心主任 李龙带领大家走进东汉清官—— 陈恽的世界。

嘉

宾

介

绍

李龙桐庐县文艺创作研究中心主任

东汉清官 陈恽

东汉后，桐庐江南出了一位治水惠民的功臣，他就是记入《桐庐县志·人物卷·名臣》，并入乡贤祠的余杭侯陈恽。

陈恽（生卒年不详），字子厚，三国时候吴郡富春县桐溪乡，具体地说就是现在的桐庐县江南人。他一生历任余杭县令、黄门侍郎、征虏将军等职，最后封余杭侯。

旧时编修的历代《桐庐县志》，对这位名臣以及他的惠民功绩，均有记载。

清朝康熙二十二年（1683）编修的《桐庐县志·乡贤祠》中记载：“ 陈恽，水利惠民，神功悠久，入乡贤祠。”乾隆三十一年（1766）编修的《桐庐县志·人物名臣》记载：“ 三国吴，陈恽字子厚，富阳侯硕之子，仕至黄门侍郎、征虏将军，封余杭侯。有仙术，能兴水工。尝于余杭一夕筑九里塘，不假人力。今南北乡有陈侯公庙，即恽也。《一统志》”这是当时修志书的人根据《一统志》作的记载。民国15年（1926）编修的《桐庐县志》，在“人物卷”中，对陈恽生平事迹的记载，都抄录于“乾隆县志”；但在“庙祀志”中，还增记了一段话：“ 陈侯公庙，又名洛村庙，在定安乡（今江南镇）五聪山北。相传神名恽，本邑人，东汉时尝为余杭令，有仙术，能役使鬼神，既殁为神。南朝陈天嘉二年（561）祀以太牢，赐庙额。至今邑人甚敬之，水旱疾病必往祈祷。”

上述这些关于陈恽的记载，虽略有出入，但基本信息是一致的，特别是在“神化”的方面。这可能是当时修志者受交通不便、信息闭塞等条件限制，难以搜集到更详尽的历史资料所致。

其实，即使是现在，我们也未能搜集到陈恽任黄门侍郎、征虏将军、余杭侯时的有关历史事迹和活动资料。对他在任余杭县令时的治水惠民功绩，是申屠丹荣于《余杭县志》中发现的。事后又查到了《杭州市城市建设志》，在这本志书的“人物卷”中，记有46位人物传略，陈恽被排在第一位，对陈恽在余杭治水惠民的功绩记载也很明确，同时也印证了旧志中的一些说法。陈恽的历史生平事实大略如下：

陈恽，字子厚，吴郡富春县桐溪乡（今属桐庐县）人。历仕余杭县令、黄门侍郎、征虏将军，封余杭侯。东汉熹平元年（172），陈恽任余杭令。时县内苕溪承天目山系之水，奔涌直下，水势甚猛，溪狭不能容，常泛滥成灾，甚至一年数次，淹没田庐，危及邻县。陈恽上任余杭后，怀着为民解忧之心，急切亲自察看地形，发民十万，于县城西南筑塘围湖，分流苕溪水势。湖分上下，沿溪为上南湖，塘高一丈五尺，周围三十二里；依山者为下南湖，塘高一丈四尺，环山十四里；湖面六千余亩，统称为南湖。在湖面西北凿石门涵，导溪流入湖；湖东南建泄水坝，使水安徐而出。沿溪增置隧门水闸数十处，旱涝蓄泄，益田千余顷。至今杭嘉湖一带仍受其利。县人称陈恽此举为“百世不易，泽垂永远”。陈恽在任内，还将余杭县城从溪南迁至溪北，筑城浚壕，卫民固圉。熹平四年（175），又于余杭城南建兴隆桥，横跨苕溪，以便行旅，于是城南逐步成为商贸之地。

此外，余杭当地还有 陈侯公斩蛇保民的故事流传。后来，陈恽在兴修九里塘水利工程中不幸牺牲。时人为感恩这位好县令，便在南湖塘建祠来祭祀。到明宪宗成化年间（1465－1487），余杭人民又将陈恽与另两位余杭好县令，即唐宝历元年（825）任余杭县令的 归珧、宋宁熙八年（1075）任余杭县令的 杨时，共列“ 三贤祠”祭祀。

后来，桐庐、余杭两县都立有陈恽庙，岁时祭祀，足见人们对这位为老百姓做好事、办实事的好官的敬仰怀念之情。

直到现在，桐庐江南镇还有五聪山北的洛村庙和横山埠村的太平灵卫王庙，供奉陈恽。

陈恽因为治水保土功绩，古时被尊为杭州的土地神。南北朝时陈文帝（陈蒨）天嘉二年（561），朝廷敕令祀以太牢（古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”），并赐庙额“天曹”（道家所称天上的官署。指仙官）。所以洛村庙庙门上悬挂“古陈侯公庙”，边有小字：洛村行祠。乡人称庙神为“洛村太公”或“洛村老爷”。而依据陈文帝的赐封，洛村庙又称“天曹府”，正殿有联：“御赐灵卫王名出杭嘉沪，敕封天曹府威震富桐新。”

文章来源：《黑龙江社会科学》 网址: http://www.hljshkx.cn/zonghexinwen/2021/0312/436.html